朴社诗词佳句欣赏笔记（纪拥军部分）

纪拥军   近途夷有景，野寺静无人。红白花何艳，高低树一新。

此佳句出自作者的诗作《周日携妻儿郊野看槐花》。

暇日临郊外，犹当欲尽春。

近途夷有景，野寺静无人。

红白花何艳，高低树一新。

漫游皆可乐，况是乐天伦。

言假日携妻儿郊野看槐花，尽享天伦乐也。桃红杏红李白槐白竞相怒放，争奇斗艳，老树新株参差错落，全换新叶，着装一新。“红白花何艳，高低树一新”仅八个字，写出春天气象。佳句“近途夷有景，野寺静无人”，则对仗工，音韵谐，美不可言。

纪拥军   悠然临秋圃，相携看瓜果。

此佳句出自作者的诗作《秋闲》。

清水奏清琴，鸡鸣时相和。

老木牵新藤，小花如红火。

乡居可遣闲，漫步童与我。

悠然临秋圃，相携看瓜果。

该诗写秋日闲暇作者携小儿回乡打发闲适的生活。心情是轻松愉快的，听溪流，像在奏乐；时不时的鸡鸣像是与之唱和。“老木牵新藤，小花如红火”虽是实景描绘，更妙在与后文所写一老一小父子俩牵着手在漫步相应。老木比喻父亲，新藤、小红花比喻儿子。这对父子大手牵小手悠然自在地走近一园圃，欣喜地看那茁壮生长的瓜果——这儿子不也是一瓜果吗？在老爸的精心呵护下正茁壮成长！“悠然临秋圃，相携看瓜果”不仅有生活的原生态朴实，画面感强，还与开首“清水奏清琴”相照应写出了人的闲适之态、闲适心情，更妙在有所隐喻。

纪拥军   酒香扑鼻，墨香萦怀。

此佳句出自作者的诗作《秋夜品酒》。

九月初五之夜，宫台山庄庄主周兄邀冶邑数位书法名家赴‘大冶味道’品‘一坛好酒’，余忝列其座。酒后诸位书家挥毫留墨焉。其时，酒香扑鼻，墨香萦怀，可不快哉！余归后诗以纪之。

湖畔正清宵，时令近重九。

日日谋稻梁，为乐何所有？

相与抛冗繁，来品一坛酒。

沉吟复挥毫，墨香盈户牗。

作者这里记述了这样一件事。近重阳日的九月初五之夜，应宫台山庄庄主周兄之邀，赴“大冶味道”品“一坛好酒”。在座的多大冶书法名家。酒后诸位书家挥毫留墨，酒香伴着墨香，很是享受，吟诗记之。诗主要抒发了自己这次赴会的情感说：像我们这样天天为谋生而奔忙的人，也不是一概被“乐”遗忘的。今日抛却冗繁杂务赴“大冶味道”品“一坛好酒”则极快乐；大冶书法名家纷纷泼墨挥毫，一展才华。酒香扑鼻满席间，墨香萦怀盈户牗，更是极享受的。序与诗相辅相得，更其彰显艺术的完美。

纪拥军   可有桃花溪畔落，小舟送我入其间。

此佳句出自作者的诗作《网上观山村图》。

孤村如画在尘寰，碧水檐前后碧山。

可有桃花溪畔落，小舟送我入其间。

网上看到一山村。凡间竟有这么一处孤村，称最美乡村并不为过。那是一个怎样的去处啊，民居檐前一碧溪流，檐后一碧山峦。可是不知从何方入得去。古有桃花源，一以捕鱼为业的武陵人，沿着落有桃花的溪流而上，逢桃花林，而入桃花源的。对了，要是有桃花落溪流，“我”摇小船“缘溪行”，不是可“逢桃花林”而“入其间”了吗？“可有桃花溪畔落，小舟送我入其间”佳句妙在，将网上观得如画孤村想象成一定是个如桃花源一样的去处；更妙在暗用陶潜《桃花源记》之典，想象进得此优美如画的山村之法。一首小诗，古今相融，意蕴深厚，令人拍案称奇。

纪拥军   徜徉幽径幽人少，伫望新亭新景多。

此佳句出自作者的诗作《前日与方圆兄同游黄荆山今夜又读其记游诗遂感而赋之》。

高秋相约又之何？觅玉荆山共琢磨。

且藉晴光乘逸兴，便从南岭向东坡。

徜徉幽径幽人少，伫望新亭新景多。

也惜太平箫鼓好，听君归后发清歌。

秋高气爽，丽日晴空。与兄相约，去到哪里？游遍荆山，南岭东坡。幽径徜徉，幽径人少，新亭伫望，新景增多。荆山觅玉，你我琢磨。“觅玉荆山共琢磨”句妙极。荆山，一语双关。湖北南漳县荆山产宝玉，和氏璧的故事传天下。又指与兄所游之地黄石的黄荆山。觅玉荆山，暗暗化用曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”黄石的黄荆山并不产玉，又如何“共琢磨”？俩诗友黄荆山所觅当是诗了，如琢如磨，必出好诗。果不其然，方圆兄“归后发清歌”。方圆兄记游诗于前，我“遂感而赋之”于后。佳句“徜徉幽径幽人少，伫望新亭新景多”由此而出。

纪拥军   会当凌崖巅，一览天地阔。

此佳句出自作者的诗作《白石岩之行》。

仲春之日与二三子由大石洪登白石岩失路而返。

诗结尾有如下十句。

前路既不通，何必苦拼搏？

攀陟力不任，何妨期后约？

来日觅新路，刀斧共开拓。

会当凌崖巅，一览天地阔。

杜甫的《望岳》有“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句。“会当凌崖巅，一览天地阔”虽有所仿作，但用在此与《白石岩之行》非常切合，此之行因失路而返而未能登上白石岩山顶，待来日一定攀上去，一览天地。杜甫的登凌绝顶，“一览众山小”有人生哲理的意味在里面。“会当凌崖巅，一览天地阔”有没有人生的哲理？应该也是有的。作者的这次出行登山失路而返，其中是得了启示的；路既不通、力不胜任，不必蛮干，不妨变通一下。觅新路、刀斧开拓，应该都是一语双关、颇具寓意的话。

纪拥军    朦胧醉意看流云，白衣苍狗多花样。

此佳句出自作者的词作《踏莎行·山村行（二）》。

几碟山蔬，三杯村酿，茅庐对坐皆怡旷。今来又喜眼神明，此番是必心花放。  风物常新，江山无恙，半生碌碌欣游荡。朦胧醉意看流云，白衣苍狗多花样。

结合《踏莎行·山村行（一）》“幽僻荒村，繁荣古树，断墙赫赫馀标语。倾坍老屋祖堂新，相逢只有翁和妪”等语，作者所行到的是一僻远荒凉贫困落后的山村。这里破败不堪，只有留守老人，毫无生气。这是一个需扶贫的典型。词作（一）底色暗，词作（二）调低沉。词作（二）主要言心之所感，而又并未明白道出，隐含在“朦胧醉意看流云，白衣苍狗多花样”一语中。苍狗，黑色狗也。白云与苍狗毫不相干，但世情之冷暖却能使之发生关联和使之变化无常。起初可以像一件白衫，瞬息之间能使之变成黑狗。这种事古往今来都一样。人生世间是无奇不有，就像朦胧醉意看流云一时变成白衣，一会儿变苍狗……变化无常，变化多样。

纪拥军   好山好水萃于此，只在方圆丹青里。 神州山水多开发，除却丹青何处是？

此佳句出自作者的诗作《题方圆兄扇面山水歌》。神州美如画：万重连天秋山，一泓秋水晃眼前，红叶黄花映朝日，生烟波浪静又恬，乱云飞渡迎面起，湍急瀑布似飞练……神州的好山好水如此，可惜只在方圆兄的扇面尺寸丹青画里。我们本不缺壮美山阿，秀美川流，可惜神州山水多遭开发破坏，除了在图画中一睹为快，又在哪里可以找到啊？由方圆兄诱人的扇面图画，联想到有些人为追求经济利益滥挖滥采，致环境遭污染，生态被破坏，作者因此而发声，表现了作者强烈的忧患意识和心忧天下的情怀。

纪拥军   复怜人世间，相隔多牛女。漫漫长夜中，鹊桥今可渡？

此佳句出自作者的诗作《七夕》。

七夕与二三子携眷往山中一聚并宿于咏竹山庄。

日日在尘喧，觅食如鸡鹜。

浑噩数十年，羞言遇不遇。

倏尔今七夕，炎暑日正暮。

相约访三径，将雏复挈妇。

欣然出围城，驰逐如山路。

遂见水一泓，又观竹千树。

咏竹有山庄，置酒真佳处。

清泉煮清茶，妙境生妙趣。

子夜犹未眠，辗转忽多虑。

我有酒与友，守拙养恬素。

满腹据一枝，妻儿永相聚。

复怜人世间，相隔多牛女。

漫漫长夜中，鹊桥今可渡？

传说，七夕是两地分居的牛郎和织女在鹊桥相会的吉日良宵。这天，“我”和几个朋友相约，牵着小儿子，领着老婆，来到一竹林山庄，置酒煮茶，享受着天伦之乐。然而，酒醉饭饱之后，辗转床侧，未能成眠。今是七夕夜，我有老婆孩子和朋友，携酒山庄欢聚，连长期两地分居的牛郎织女也团圆了，可是，人世间又有多少牛郎织女还在隔河相望而不得团聚啊！漫漫长夜中，今夕会有多少牛郎织女们巴望着有人给他们架鹊桥一会呢！——心忧天下的情怀立现。

纪拥军   伴儿成长伴君游，重任一肩谁敢老。

此佳句出自作者的词作《玉楼春·立秋步韵圆方兄〈己亥七夕赠内〉而赠内》。

快乐人间为至宝，多看碧峰流水绕。入秋路畔紫薇红，七月山中栀子好。   常伴稚儿嬉与笑，便觉人生能再少。伴儿成长伴君游，重任一肩谁敢老。

“圆方兄《己亥七夕赠内》而赠内”，什么意思？就是“我”、方圆兄对自己的老婆说的私房话；方圆兄对自己的老婆说的私房话在先，“我”学着方圆兄对老婆说的私房话于后。

先来看方圆兄对老婆说了些什么。

日前，内子梳妆见一丝白发，大惊曰：老矣，丑矣。余赠曰：

若问人间何所宝，白发如银头上绕。嘻嘻乐得两相携，款款而来人正好。  牛女今宵桥上笑，万世千秋情未少。我生不过百来年，哪有闲暇嫌汝老。

这悄悄话说的，可能让有的人失望了。没有卿卿我我，没有儿女娇嗔，没有打情骂俏，没有甜甜蜜蜜腻腻歪歪的情话，但我到觉得很有情趣。难怪“我”乐得仿效之。那么，方圆兄对老婆说了些什么来着？他说，七夕这天，老婆梳头，发现一丝白发，惊呼：老公吔，我怎么变老变丑了呢！老公说：若是要问人世间什么为宝贵，人说：家有一老犹有一宝。如银的白发满头就是宝啊！老来相扶携，款款步行稳健还稳当，逢人哈哈两人笑。每年的今日牛郎织女才能在鹊桥上相会那么一次，而“胜却人间无数”，“万世千秋情未少”啊！人生不过百年光阴，光阴似箭如白驹过隙，转眼逝去，咱好好过日子，老公我不嫌我的老婆老，老公我哪有闲工夫嫌我老婆老啊！

这私房话情意满满，还挺风趣。

下面看“我”给老婆说的悄悄话。

大约“我”老婆也提出过方圆兄的老婆类似的话题。“我”回答曰：若是要问人世间什么为宝贵，“我”感觉快乐最宝贵。青山流水、秋来路畔紫薇、山中栀子花都会给人带来好心情，所以，孔子说仁者乐山智者乐水；所以庄子说要拥抱自然。人老不老在心态，心态好就不会老。再说，我们这小儿子，“我”常常跟他嬉戏玩笑，觉得人就年轻了许多。对老婆您说句内心话，老公“我”是真不敢老啊！你看，孩子还这么小；您游山玩水不能少了“我”这个伴吧。“伴儿成长伴君游”，养儿子养老婆重任我一肩挑，谁还敢老哇！

这私房话也挺有情趣，也挺风趣的。

纪拥军   栖鸟声寂寂，明月光凛凛。何奈此良宵，谁与长夜饮。

此佳句出自作者的诗作《秋夜》。

望月深山中，幽人犹未寝。

栖鸟声寂寂，明月光凛凛。

何奈此良宵，谁与长夜饮。

徘徊竹林边，秋风振衣衽。

夜已很深，择枝而栖的爱热闹的鸟儿去睡觉了。深秋的深山的深夜，好寂静啊。月光凛凛，给人冷嗖嗖的感觉。深山里却有一户人家，孤灯长明，人称幽人的他，没有一丝睡意。如此长夜何以打发？若是有个知己在此良宵举杯同饮就好了。竹，是他最喜欢的，只见他只在竹林边走来走去，只有秋风时不时掀起他的衣衽，似在提醒：先生该休息了。“栖鸟声寂寂，明月光凛凛”对仗工稳，清词丽句营造了环境氛围。西晋诗人潘岳《寡妇赋》有佳句“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛”，亦是渲染环境气氛。《秋夜》诗好在有意境，有画面，也有人的活动和情感。幽人，一般指归隐者，这里肯定不是作者自己；幽人，也有指正直贞洁之人。作者剪辑了深秋深山明月之深夜有这么一位幽人的生活，是否有所寄寓，就不得而知了。

纪拥军   尘嚣尘务皆抛去，黄叶黄花一看山。

此佳句出自作者的诗作《秋夜寄C兄》。

浑噩围城秋欲残，问君何日可偷闲？

尘嚣尘务皆抛去，黄叶黄花一看山。

短短四句读来蛮有味，既是写实更是写心。在学校这方小天地自称是浑浑噩噩忙忙碌碌，似没有尽头，今年残秋都要过完了。C兄，你何日得闲，一块儿去散散心若何？好哇，我求之不得！C兄爽快应诺。这天，秋高气爽，我们相约，远离尘嚣，抛却杂务，来到远郊山上。这里已是草木凋零已是满山黄叶。然而，这遍山野菊黄花更是艳丽招人喜欢。这山就有得一看了。这好心情就是由满地菊花而生。那么，一个人的格调趣味也就隐含其中了。

纪拥军   一世愧无猛志，此生欣有柔肠。

此佳句出自作者的词作《西江月·立冬次日之夜课途中望月》。

碌碌又临岁暮，萧萧早觉风凉。街灯沿路但昏黄，新月楼头树上。   一世愧无猛志，此生欣有柔肠。偷闲犹自看清光，漫步悠悠仰望。

宋辛弃疾有篇自古以来被人称颂的《西江月·明月别枝惊鹊》。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。   七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这首词是辛弃疾被贬官闲居江西时的作品。写的是一个月色皎洁的夜晚，作者行走在江西上饶黄沙岭途中所看到的乡村景物和感受。上半阕，写出夏夜的山村风光，表达了词人在丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真。特别是那清凉的南风送来了一阵阵的稻花香和一片片热闹的蛙声，像是在诉说丰收年景一样。下半阙侧重于写行人夜行感受。先写焦急着慌，后是惊喜。夜行人的焦急心情和慌乱神态，活灵活现。把一次夜行写得有声有色，颇有趣味。

再来看《西江月·立冬次日之夜课途中望月》，我觉得不输名家。上半阕写景物。当然“岁暮”、“风凉”、“昏黄”这些字眼感觉缺少亮色，不要紧，“新月楼头树上”一句全“赚”回来了。这句既扣题，又照应“漫步悠悠仰望”，使仰望的定语非常明确了。当然，它的意义更在它给诗以亮色，给作者的心亮色。为什么这么说呢？请看下半阕。这下半阕也是写“行人夜行感受”。“我”这一生吧，不像陶渊明诗里说的“猛志固常在”。猛志，壮志也。但“此生欣有柔肠”。这句有味，暗应“新月”。都说月光柔情似水，还有很多关于柔肠的现成语：“柔肠百结”、“柔肠百转”、“ 柔肠寸断”、“柔肠粉泪”，而有柔肠的人是重情的人。作者重什么情，诗中没有明说，但不是感觉不出来。忙了一天，夜里还有辅导课，在返家的途中才得“偷闲犹自看清光，漫步悠悠仰望”，这种对教育教学的责任心和工作的热情，对学子们的情，由此得知。关于这情，作者另一首诗《冬雨绵绵中早课》中更是做了印证：“幽怀落落影茕茕，细雨斜风步不停。草色晨空皆晦暗，书声静室两温馨。半生口舌磨人老，满座儿郎入眼青。难得糊涂真易得，忘名忘利亦忘形。”也正是这轮楼头树上的新月，“我”似乎找到了知己，悠悠仰望，交流心曲。此时，也是无声胜有声啊。

纪拥军   犹举清樽斟老酒，更凭明镜照苍颜。不须弹铗兼弹泪，未得窃钩唯窃闲。

此佳句出自作者的词作《今日大雪》。

去年今日又循环，物态人情总一般。

犹举清樽斟老酒，更凭明镜照苍颜。

不须弹铗兼弹泪，未得窃钩唯窃闲。

问我雪来何所事？依然看雪复攀山。

这里作者不经意间用了“弹铗”、“窃钩”两个典故，弄明白了俩典，诗的意旨自明。铗，剑把也；弹铗，拍打着剑把也。《战国策》上记载了这么个故事。战国时代齐国人冯谖因家贫而要求在孟尝君门下当食客，起先不受孟尝君重视，冯谖就一次一次地拍打着剑把而歌：长铗归来乎，孟尝君不重视我，不给我应有的待遇……搞得没有一个人不讨厌他。孟尝君有心胸，礼贤下士，接受批评，给了他应有的待遇。后来冯谖可是为国立了大功。“狡兔三窟”的故事也说的是他。弹铗，在这里应该是“争待遇”的意思。窃钩，偷腰带钩也，谓小偷小摸行为。“窃钩”，可有来头，体现了庄子的思想体系。语出《庄子·胠箧》的“彼窃钩者诛窃国者为诸侯”。什么意思？偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理 ，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想。“不须弹铗兼弹泪”，应该说是作者化用来体现自己的人格尊严和生活态度，就是：生活多有不如意，何必求神拜佛；待遇有高低，何必攀比争求。再说，人活世上，不可过于悲观，“未得窃钩唯窃闲”，做正派人，不搞偷偷摸摸些小动作；想开点，放松点，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”（宋程颢《春日偶成》）。“问我雪来何所事？依然看雪复攀山”，作者，确实放松了，今日大雪，赏雪登山，正好偷闲放松。字字对仗工稳的“犹举清樽斟老酒，更凭明镜照苍颜”句，意为，岁月催人老凭借明镜可知，我们的容颜改变很大了啊。虽然如此，我们不用消极悲观，该吃，吃；该喝，喝；该放松，放松；该看雪，看雪；该攀山，攀山。朋友们把陈年老酒斟到酒杯里，让我们举杯痛饮吧！

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